我不建议去问别人生活中最不满意的是什么。这是一个令人沮丧的问题，对任何人都没有好处。

(资料图片仅供参考)

但如果你问的话，我敢打赌你会听到很多不想要的习惯。作为一名生活教练——尽管我没有明确地问——我总是听到人们最不满意的地方，我可以证明坏习惯和旧模式是多么频繁地出现在人们的脑海里。不想要的想法和行为是我们实现自己愿望的障碍。当习惯和重复的行为占据主导时，最令人兴奋的梦想和最好的意图很快就会偏离轨道。

如果我们的梦想和意图被干扰还不够，我们中的许多人觉得我们无能为力，只是我们习惯模式的受害者。我们知道得更多，但我们没有做得更好，我们也不知道为什么。习惯不仅使我们远离我们想要的生活，而且成为我们用来反对自己的武器——证明我们应该比现在更好。

人类生来就是要茁壮成长的;我们有一种天生的倾向。感觉良好是我们的天性，所以当我们不在那里时，我们本能地希望回到那里。为了证明我们渴望在生活中感觉良好和茁壮成长，我们尝试了我们能想到的一切——有时甚至是极端的努力——来结束我们不想要的习惯。这种追求往往以挫折和绝望告终。

你不用这样。当你以一种新的方式看待你自己和你的习惯时，改变比你过去所经历的要容易得多。这本书的十九章将帮助你以一种让你的习惯变得无力的方式来看待你的习惯，让你自由地充分享受你想要的生活。

不用意志力的方法

你拿着的这本书和你读过的其他关于改掉坏习惯的书很不一样。

你不会读到设定目标来摆脱习惯，用意志力来克服习惯，或者更自律来战胜自己。

这本书并不是在敦促你审视你的过去，你生活的整体状态，或者导致你养成习惯的特定情感空白。你不会被要求考虑触发你习惯的外部因素，当你想要养成习惯的冲动来临时，你也不需要想出一个替代行为的清单。

这种方法是不同的。

这本书的前提是，你的习惯是一种非个人化的、基于思想的经历，不需要重复你的过去或分析你的生活，就可以解决它。这与缺乏意志力或自律无关，也与忽视诱因触发或没有使用正确的应对机制无关。相反，结束你的习惯是与你是谁的真相深入联系，并深刻地看到你的习惯和你自己的真实本质。我们将着眼于精神和神经科学原理的交叉，以鼓励这些见解。

你的习惯根植于试图感觉更好，但这并不意味着你必须彻底改变你的生活来摆脱你的习惯。用非常简单的话来说，几乎所有的习惯都是一种不去感受你的感受的方式，一种离开当下的方式——通常是通过某种方式麻木——回到一个更平和、更平静的基础。你的习惯是为了让自己感觉更舒服而做出的错误尝试。而且它们非常有效。它们确实能让你暂时摆脱痛苦。它们使你痛苦的想法平静下来，把你从你所处的时刻转移出去，并帮助你对你的经历保持部分盲目。当你感到不安时，你偶然发现了一些行为、物质或痴迷，这些行为、物质或痴迷能立即缓解你的不安，这种习惯已经根深蒂固了。从那时起，习惯的想法或行为看起来是最好的和最快的感觉更好的选择。

你的习惯也给了你关于你的心态的宝贵信息。当你感到紧张和不适，导致你想要实践你的习惯时，这种不适是你的信号，表明你迷失在你的个人想法中，用你自己的想法给自己创造了一个不舒服的经历。当你这样看待时，你的习惯是一个有益的邀请，让你退后一步，让你的头脑清醒，这样你就可以重新认识你是谁的真相。

所以最初，你的习惯可能是你在面对一些内心冲突或不满时做的事情，让你感觉更像自己。然而，当你的习惯变得根深蒂固时，习惯本身就成了问题。在你意识到之前，这个习惯已经变成了一个比它最初帮助你避免的任何痛苦都更大的问题。

你的习惯性大脑现在专注于保持你的习惯，它使用冲动来做到这一点。冲动只是鼓励你按照习惯行事的想法或感觉。冲动可以是任何东西，从一个转瞬即逝的想法说“没关系”;只要最后一次查看你的电子邮件，就能全面开战——你全身都能感受到的东西，它劫持了你的情绪，驱使你行动，感觉几乎无法忽视，就像吸烟者对香烟的渴望或酗酒者对酒精的渴望。

很快，当你的习惯仍然在逃避你的经历时，你试图避免的痛苦经历就是冲动。按照你的习惯行事仍然是分散你内心体验的一种手段，但痛苦的来源发生了变化。

当你每次服从这种冲动时，这种按照习惯行事的极不舒服的驱动力就会在神经系统上得到加强。冲动变得越强烈、越频繁，除了向它们屈服之外，你就越难做任何事情，这就启动了一个痛苦的、不断强化习惯的循环。然而，正如你将在本书中看到的那样，无论你大脑的神经状态如何，超越你的习惯总是可能的。

习惯在这本书中被广泛定义为一种一个人希望自己没有的重复的想法或行为。我将重点关注两种习惯:一种是行为习惯，比如赌博、上网过多、暴饮暴食、过度工作、过度消费或抨击你的伴侣;另一种是精神上的或基于思想的习惯，如恐惧和恐惧症(恐高，公共演讲等)或持续的想法(例如，被别人评判的想法，发生不好事情的想法)。常见的恐惧和恐惧症被认为是基于思想的习惯，因为习惯的基础是恐惧，是由主观的、习惯性的想法产生的，这些想法看起来是真实的、令人信服的。

当你想到习惯的时候，你可能会想到类似于上面提到的行为习惯。然而，在这本书中，持续的思考和心理习惯被视为行为习惯，因为所有习惯的基础都是思想。每时每刻，我们只感受到我们脑海中的东西——我们的感受是思想的直接结果，它100%地驱动着我们的行为。

行为习惯和心理习惯的唯一区别就是关注的焦点在哪里。对于行为习惯，我们倾向于关注行为本身。如果你咬指甲，工作到极点，或者强迫自己打扫房间，这些外在的行为就是你所说的问题。但是，尽管人们关注的是行为，但思想（想法）是问题的根源。你做每件事的原因是你如何与你脑海中掠过的想法联系起来。

在心理习惯中，关注的焦点往往是你的内在状态，而不是外在行为。例如，如果你对你的关系有习惯性的、不安全的想法，那么当这些想法出现时，你所经历的内心混乱就会成为你痛苦的主要来源。当然，你有时会按照这些想法行事，而你的行为无疑会带来更多的痛苦，但问题的根源似乎是你的内在(精神)生活，而不是外在(行为)生活。再一次，在现实中，你内心的思想生活总是你一切感受和行为的直接来源。

我所指的方式可能与你习惯的思考方式大不相同。我说的不是具体思想的内容，也不是你意识到的有意识的思想。我说的是更广泛的思想，作为一种创造性的力量，它使我们能够体验和创造生活。所有的人类经验都是通过思想的创造性天赋而来的。如果没有有意识和无意识的思想，我们就不会有我们所知道的人类经验。

可以改变你习惯的精神见解

对生活的精神理解可以让你在看待世界的方式上有一个根本的、垂直的飞跃。

我在这本书中分享的精神理解来自精神心理学的一个领域，叫做“三原则”，它揭示了我们的整个生活经验是如何创造的:三个普遍原则的相互作用描述了所有人类经验的起源。

宇宙意识的原理描述了所有生命之源的创造性能量。宇宙意识是所有生物的力量源泉——宇宙的、无限的智慧创造并驱动着我们的整个宇宙和其中的一切。宇宙意识一直贯穿着我们所有人。思想的原则是我们如何认识或体验生活。我们所知道的一切都是通过思想获得的。思想的原则是将宇宙思维的创造性能量转化为现实生活、明显经验的载体。意识的原则是让我们体验思想创造的东西。意识就像我们头脑中的电影放映机——它把思想带入生活，传递出内心真实发生的生动的感官体验。虽然我们的经验来自于我们的内心，但感觉就像我们正在体验周围世界的生活一样。真正由内而外的东西往往是由外而内的。

总的来说，宇宙意识、思想和意识这三个原则解释了我们生活中的每一次经历。在宇宙意识的驱动下，思想创造经验，而意识将这种经验带入我们的生活。我们生命中的每一刻都在这三个原则的相互作用下发生。我们并不是我们所拥有的经验——我们是物质形态的宇宙精神(精神能量)。我们被赋予了思想和意识的奇妙天赋，使我们能够经历不断变化的生活。

你天生心态平和，思路清晰，善于沟通。你天生自信、冷静、没有习惯。你的习惯不是与生俱来的，它也不是你的重要组成部分。习惯可能会支配你的思想、情感和行为，但你的习惯丝毫不能说明你的基本本性——你的那一部分永远存在，永远真实，隐藏在你表面的思想、情感和行为之下。

因为你的核心是蓬勃发展和没有习惯的——不可能有任何其他方式——你永远不会离这个事实太远。我知道你可能觉得自己离健康和清醒还有光年之遥。对我来说确实就是如此。但这只是你陷入沉思时的样子。事实上，有巨大的动力准备好引导你回到你天生健康的本性。再怎么强调你的韧性和你重新认识真实自我的能力也不为过。

你的习惯，以及你在生活中可能认同的任何个人想法、判断和不安全感，都是思想。我们生活在个人思想的海洋中，以至于我们很少意识到这一点。我们把脑海中浮现的东西当作真理，假设它反映了我们之外的现实。实际上，情况正好相反。古往今来的精神传统以及现代物理学都指出，我们对周围世界的体验是我们个人思维的反映，而不是相反。

这样想:你是一个智慧的、精神的存在，拥有无限的清晰和平静的心态。你是负责所有生命的更大智慧的一部分。

除此之外，你还有一种人类的体验。作为一个人，你有一个充满个人思想的聪明头脑。个人想法是你的，而且只属于你的。它是你人性一面的表达，充满了关于你自己和生活的想法，充满了观点、判断、恐惧、担忧和偏好。你的人类部分经历思想、情感、行为和整个人类体验的范围。但是因为我们经常忽视我们健康的精神本质，我们很容易迷失在人类的经历中，相信这就是一切。

我们非常认真地对待自己的想法，把它当成自己的东西来拥有，把它当成会伤害我们的东西来害怕。为了感觉更“像我们自己”，减少不舒服，我们试图修复或操纵我们的经历。具有讽刺意味的是，当我们抵制或试图改变我们正在经历的事情时，我们往往会加强它。抵抗的能量在思想和情感上倾注了注意力，因此它更加支配着我们的体验。相反，当我们接受我们的经验，因为我们深刻地看到它不是我们，它来了又去，自然而迅速。我们发现自己对人类经验之下的精神真理有了更丰富、更有意义的瞥见。

就好像我们是天空——永远蔚蓝，永远清澈，阳光永远灿烂。那是我们永不动摇的精神本质。而我们人类的经验就是天气。天气(思想、情感、行为)有时会滚滚而来，遮住蓝天。暴风雨是如此猛烈，以至于我们只能看到它们;云很厚，以至于我们忘记了太阳的存在。但天气不会扰乱天空。天空包含天气，但不受天气的影响，就像我们的精神本质包含人类的经历，但不受它们的影响。天气，就像思想和情感一样，永远是暂时的。有时它来得快去得也快。其他时候，它徘徊不去。有时天气很好，有时我们又诅咒它。但这都是表面现象，而且是暂时的。

这句话的意思是:你有一部分是完全没有习惯的。当你处于平和、爱和感激的深层情感中时，你就与真实的自我联系在一起，你的习惯就不是问题了。它不存在。

当你陷入生活中的人类天气时——思考生活而不是简单地生活——你的习惯就会出现。它与你的那一部分有关。你的习惯是思想的，而不是灵魂或精神的。它甚至不是关于“你”;它是一种暂时的、转瞬即逝的思想的产物，当你不去管它的时候，它就会来来去去。既然思想可以自我纠正，那么在某种意义上，你的习惯也可以自我纠正。有一种方法可以让你的经历像天空中的云一样飘过去，而不会被暴风雨所困。

在接下来的几页中，你会读到更多关于这种精神上的理解，因为对这些真理的更深层次的理解将使你更容易摒弃那些助长你习惯的想法。我们很容易把注意力完全集中在天气——你的习惯和环境——而忽略了你所知道的真实的自己和你的适应力。我会在这本书中提醒你这一点，作为一种将你与你已经深深了解的真理重新联系起来的方式。

可以改变你的习惯的科学洞见

在以一种更准确、更有希望的方式看待你的习惯方面，现代神经科学有很多贡献。我将在本书中讨论的脑科学是我已经介绍过的精神原理的物理表现。换句话说，精神的理解指向非物质的或无形的。在精神方面，思想是把无形的精神能量带入我们可以直接体验的事物的载体。用科学术语来说，一个特定的思想——或者我们通常称之为思考的行为——是我们身体(大脑)中精神能量的表现。

从神经学的角度来看，你的习惯是由你对自己的想法或冲动的反应决定的。当你在冲动下行动时，你在大脑中加强了习惯的连接。你可能听过“一起放电的神经元，连接在一起”这句话，它指向这样一个事实:当两件事一起重复发生时——当一种冲动产生，然后你服从这种冲动——这导致这些事件在神经学上更加紧密地联系在一起。这意味着每次你屈服于一种冲动时，你本质上加强了大脑中代表这种习惯的神经联系;你告诉你的大脑继续产生冲动。随着时间的推移，屈服于你的冲动会让你的习惯变得更强、更“粘”。

我能听到你在想(因为我曾经也在想同样的事情)，我如何不屈服于我的欲望，尤其是那些可怕的不舒服的，劫持的欲望?最有可能的是，你服从你的冲动，因为向它们屈服是你知道的唯一让它们消失的方法。考虑到它们的感觉有多糟糕，难怪你的首要任务是让它们离开。冲动往往伴随着巨大的压力——似乎唯一能让冲动消退的方法就是服从它，从而释放压力。即使你没有有意识地决定去实践你的习惯，屈服和按照你的冲动行事也会开始无意识地发生，几乎就像一种反射。

你将在本书中看到的好消息是，你实际上不必向自己的冲动屈服，让它们消失。你不需要做任何事情来让这些冲动消失。当你看到它们的真相时，它们就会自己走开。

大脑研究表明，大脑是如何随着我们自己的思考、专注和深刻的理解而改变的。自我导向的神经可塑性描述了这样一个事实，即大脑可以根据我们如何看待自己的想法，在物理上重新连接自己。例如，当患有强迫症(OCD)的患者开始练习正念时——当他们被教导从旁观者的超然立场来看待自己的强迫性想法和冲动时，这种立场承认这些想法是在他们内心产生的，但不是他们自己——他们的强迫性想法和冲动的分量要小得多，也更容易被消除。拒绝他们的冲动意味着他们对它们的行动要少得多，这大大削弱了这些冲动在大脑中的存在。这种有洞察力的、自我导向的专注实际上显示出强迫症症状的改善，与服用强效精神药物的患者的改善相匹配。

杰弗里·施瓦茨对强迫症患者的研究是该领域的一些开创性工作，但其结果现在已经在世界各地的心理学实验室和各种各样的习惯上得到了复制。在这一点上，神经可塑性是一个有充分证据的发现;大脑会因为我们如何看待和联系自己的想法而改变。

当你看到自己的冲动和动力——它们是稍纵即逝的信息，并不代表“你”，也不代表你真正的需求或欲望——它们被剥夺了它们的感知力量，它们变得更容易被忽视。

当你不去重复地对待这些冲动时，冲动最终会消失。没有了冲动，从一种允许你在你本质的真相中休息的精神状态中，你的习惯是过去的事情。

精神与科学的交集

当你把精神上的真理——你是完美的、完全健康的、没有习惯的(除了你暂时的、习惯性的想法)——和科学上的发现——你的习惯是由会自行消退的想法组成的——结合起来时，你的习惯就开始看起来远没有以前那么强大和稳定了。

当你考虑到思想(就像所有的人类经验一样)永远在衰退和流动的精神真理，总是被新的经验所取代，以及科学发现，支持你的习惯(你的冲动)的想法在更深的角度来看时，它们会自行消退，很明显，这个习惯的唯一力量是你对它的天真误解。虽然它给人的感觉是固定的、坚定不移的、不可避免的，但它实际上是波动的、多变的。

习惯既与精神有关，也与大脑有关。精神的部分是深刻的。它提供了基本的基础理解——它是我们看不见但能感觉到的部分;我们对它有一种感觉，一种直观的理解。这感觉像是常识，我们可能无法轻易解释，但不知何故我们就是知道。科学是精神世界的体现。它是我们能看到的数据，是我们从物理的、可观察到的证据中得到的理解。

我不想给人留下二元论的印象。精神真理是关于我们是谁以及人类经验如何在最基本、最根本的层面上运作的真理，超越并先于感官。它们指向我们看不到、听不到或摸不到的东西。它们是先于我们可以直接感知的科学事实的感觉真理。然后，我们在大脑扫描和公开的思想、情绪和行为中观察到的是精神领域的物理表现。这样看来，它是事后的。

大脑是一台物理机器。你大脑的生理状态不是固定的，它不能最终阻止幸福、快乐或从习惯中解脱出来(这些都是你默认的本性)。换句话说，精神能量就是你——创造并驱动你的大脑和身体的能量——确保你能超越大脑的支配。

精神上的理解是这个谜题中经常缺失的那一块;我希望这本书能帮助你认识到这一点。观察那些在已经显现出来的事物之前发生的事情，可以让我们看到生命的可塑性和不断变化的本质。你不是一个固定的实体，有固定的习惯——你在每一刻都是新鲜的，你有无限的可能性。当你继续以这种方式审视精神和神经学的观点时——不是作为二元论，而是作为同一枚硬币的非物质和物质两面——你将开始以一种非常不同的方式看待你的习惯和你自己天生的幸福。